科学实验证明：孩子的聪明、愚笨、开朗、自闭皆与胎教有着直接关系。
美国普林斯顿大学潜能开发及心理治疗研究小组，通过长期的观察和实验确认“人类智力只有48%来自遗传，而52%与胎内环境有关”。英国著名生物医学家诺塔尼茨指出：孩子后天的肥胖症、多动症等多与胎教有关。也就是说从某种意义上讲，10月胎教胜过出生后10年的教育。
胎教在我国具有悠久历史。我国传统意义上的胎教不仅仅着眼于幼儿的身体健康，更多地体现着华夏文明，以培育士君子的高贵人格为导向。
汉代尤其注重对胎教的论说：“正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。坐而不差，独处而不倨，虽怒而不詈，胎教之谓也。”《列女传·母仪传》说：“古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，不食邪味，目不视于邪色，耳不听于淫声。夜则令瞽诵诗，道正事。如此，则生子形容端正，才德必过人矣。故妊子之时，必慎所感。”由此可见母亲仪态端正，知书达理孕育出的宝宝必定品性端正。因此说胎教是培育德性的第一步。
当今社会节奏之快，人心多浮躁。特别是当孕妇经常处于紧张、浮躁、郁闷状态时，孩子就极易出现自闭或多动倾向。胎教，要保持良好的快乐心态和健康的身体；要多听古典音乐，多看世界名画，多读经典名著。如果时间和条件允许的情况下，最好修习一款中国传统乐器，并以书画、诵读经典为乐，为其责，宝宝每日充盈在愉悦高雅环境之中，焉能不出众乎。
胎教后的孩子特点：
1、心理行为健康，活泼可爱，情绪稳定，很少哭闹；
2、智商过人，特别是情商超常；
3、大运动能力发展优秀，动作敏捷协调；
4、手的精细运动能力发展良好，动手能力强；
5、说话早，有的1岁会说2-4个字的句子；
6、对音乐敏感，有音乐天赋；
7、学习兴趣超强，喜欢看书、多才多艺......
挥毫书画“书画”是中国所特有的词汇。“书”严格意义上指中国软笔书法，“画”特指中国国画。
书法可以提升审美素养。审美素养是一个人人文素质的重要内容。练习、创作、欣赏书画作品的过程就是感悟美、创造美和酝酿美的过程。学习书法的起笔、行笔、收笔都十分讲究。这如同做事：起笔像做事的开端，行笔恰似做事的过程，收笔如做事的结尾。通过练习书法，可以锻炼一个人做事认真、沉稳、有始有终的品格。日复一日，良好行为习惯便会在不知不觉中养成，并传导给胎儿。书法不仅仅是一门艺术，还可调节情绪，陶冶情操，修心养性，延年益寿。所谓的“寿从笔中来”就是这个道理。
国画即中国画，是中国传统绘画的主要种类。它是用中国独有的毛笔、水墨和颜料而创作出的绘画。多画在绢、宣纸、帛上，并加以装裱。题材有人物画、山水画、花鸟画等。是传统胎教的最佳课程。
国画欣赏——花中四君子：梅、兰、竹、菊
梅迎雪吐艳，凌寒飘香，象征自强不息的精神品质。国人赏花，不仅赏花的外表，更欣赏花中蕴含的人格寓意。梅花的香韵浓而不艳、冷而不淡，一向为人们所倾倒。国画梅花不仅画面美观，且寓意吉祥美好。
兰高洁、清雅，卓尔不群。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。古代文人常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把友人之良喻为“兰客”。
竹秀逸而风韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻；潇洒挺拔、清丽俊逸，象征君子风度；空心，内敛低调，象征谦恭品格；弯而不折，折而不断，象征着气节和傲骨；生而有节，竹节必露，象征豁达富有气节。
菊花之隐者也，曾被陶渊明赋予隐士的灵性。它的高洁品格被诗人赞颂也被世人欣赏。菊花还多用来寄予对田园与隐逸幽静生活的向往。
准妈妈在孕育宝宝过程中，不时欣赏和绘画。那种艺术之熏陶，那种绘画之典雅，对宝宝而言堪谓真正的言传身教，岂不乐哉？
研习古筝
有心理学家对古典乐器之演奏研究认为：古筝音乐渗入人们心灵的作用极强。
弹奏古筝时要肢体正坐，非常有利于胎儿的健康成长。同时人在弹奏时，眼看乐谱，耳听音乐，手指在古筝上移动，手臂要支持手指运动，身体要配合手臂的运动。整个过程中，弹奏者注意力的高度集中就会传导给胎儿，有益宝宝注意力的发展。古筝乐曲，左右手既互动又互不干扰，同时开发了左右脑，锻炼了协调能力。同时，弹奏者还必须在头脑中建立起立体的结构图才能很好地弹奏乐曲。这种结构思维更有益宝宝的思维发展。
无论技巧、旋律多么简单的乐曲都是演奏者对作品的再创造。也就是常说的“未曾有声先有情。”“情”来自对音乐的创造想象。为准确表达自己的感受，弹奏者必然会展开丰富想象，进而发展了宝宝的想象力。古筝简单易学，悠扬悦耳，可以让心灵更加宁静。这种信息传递给腹中的胎儿，会引起胎儿大脑细胞的兴奋，改变下丘脑递质的释放，进而提高胎儿的后天素质，使宝宝极具音乐天赋。
诵读经典
经典是千古传承的最高智慧。科学家曾对“文化智慧底蕴开发”跟踪调查表明：经典诵读具有激发潜能与智慧的作用。只要认真诵读一部经典，其受益要远远超过小学六年所学语文课本内容。美国医学博士杨定一大师在台湾进行的“诵经水结晶试验”正是利用上善治水的重要方法，运用声波音能，承载丰富美善智能量的经典语言、文字信息，反馈给人的体内之水，从而改善整个身心气质，达到和谐身心、开智益慧的目的。“少成若天性，习惯成自然”“书读百遍，其义自见”皆是讲诵读对学习力的强力影响。诵读经典有助发展孩子的语言及写作能力的提高。优秀的语言艺术家叶老说：“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字”。诵读有三到，心眼口，信皆要。经典，乃悠扬自得的雅正中和之音，我们每天坚持不懈，读圣哲之言，体圣哲之心，发圣哲之语，定在之中，慧在之中。熟读而后能悟,悟而后能用,用而后能巧,巧而后出新。诵读就是把书上的变成自己的,放在自家智慧库里,随用随取。用多了,自然心灵手巧,会有神来之笔、天造之功。鲁迅，茅盾等老一辈文学大师他们青少年学习的也是文言文，为他们深厚的文学功底的建立打下了坚定的基础。我们的孩子每天读经典，耳濡目染，陶冶情操，丰富语汇，在作文中可以引经据典，必定增强文章的文学底蕴。优雅与凡俗，睿智与平庸皆源于“学”与“交”也。学雅便雅，学俗便俗；与睿智之人交往必睿智，与平庸之人交往必平庸。
妈妈雅，宝宝必高贵；妈妈智，宝宝必超群！
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